El próximo miércoles 22 de abril se celebrará el acto de entrega del VII Premio de Investigación Filológica “Profesor José Romera Castillo” a la tesis de Rocío Giménez Zálvez, “El Renacimiento de Cicerón en Valencia: estudio filológico de las ediciones del Arpinate impresas por los Mey-Huete en el siglo XVI”.
Esta tesis ha sido dirigida por el profesor Antonio Moreno Hernández y se enmarca en las investigaciones de BECLaR.
El acto tendrá lugar en la Sala B del Edificio de Humanidades de la UNED a las 12.00 y podrá seguirse en directo en el siguiente enlace.
El pasado miércoles 17 de septiembre de 2025 tuvo lugar la lectura de la Tesis Doctoral de Rocío Giménez Zálvez, dirigida por el profesor Antonio Moreno Hernández. La tesis tiene por título “El Renacimiento de Cicerón en Valencia: estudio filológico de las ediciones del arpinate impresas por los Mei-Huete en el siglo XVI” y forma parte de las investigaciones realizadas en el marco de BECLaR.
El brillante trabajo de nuestra compañera, con la magistral dirección del prof. Moreno, ha sido merecedor de la calificación de sobresaliente cum laude y propuesto para Premio Extraordinario de Doctorado por la Escuela de Doctorado de la UNED.
El tribunal que ha evaluado el trabajo ha estado integrado por los profesores Ermanno Malaspina (Universitá degli Studi di Torino), Marco Antonio Coronel (Universitat de València) y Ferran Grau (Universitat de València).
Rocío Giménez es miembro del Grupo BECLaR y ha colaborado en los sucesivos proyectos del grupo desde sus estudios de Máster en el Departamento de Filología Clásica de la UNED. Durante estos años ha realizado una labor excelente también en el desarrollo de las bases de datos CICLE y CECLE.
Desde aquí aprovechamos para dar la más sincera y calurosa enhorabuena a Rocío y a Antonio por todo el esfuerzo y los logros alcanzados, resultado de años de trabajo y dedicación.
El próximo jueves 18 de septiembre el profesor Ermanno Malaspina impartirá la conferencia “Cicerón, Academicus Primus (Les Belles Lettres, 2025)”. Se trata de una actividad del Grupo BECLaR en colaboración con la Société Internationale des Amis de Cicéron. Disponen de toda la información en el cartel de la conferencia.
El Grupo BECLaR ha estado presente en el XIX Congreso Internacional de la Asociación de Estudios Neolatinos (IANLS, International Association for Neo-Latin Studies), celebrado del 14 al 19 de julio de 2025 en la Universidad Aix-Marseille (Aix-en-Provence, Francia). En este enlace puede consultarse el programa completo.
Durante la mañana de la jornada del 16 de julio, pudimos asistir a la conferencia plenaria impartida por Antonio Moreno Hernández, IP de BECLaR, titulada “La edición de los autores clásicos latinos en el Renacimiento español: claves interpretativas”. Las primeras ediciones de los autores clásicos latinos que se realizan en España en los ss. XV y XVI constituyen una de las vías de penetración y difusión del Humanismo peor conocidas. La conferencia del prof. Moreno Hernández indagó en esta antigua producción impresa abordando dos cuestiones:
a) La presentación de una herramienta digital que actualmente desarrolla el grupo de investigación BECLaR a través de las bases de dados CICLE (Corpus de incunables de Clásicos latinos en España, 1470-1500), y CECLE (Corpus de ediciones de Clásicos latinos en España, 1501-1600), en las cuales se aborda el estudio integral de estos impresos, que hasta ahora no se había realizado, conjugando la descripción material con el estudio filológico y la recepción cultural de estas ediciones. En la conferencia se analizaron los fundamentos de este estudio, los criterios para su elaboración y la arquitectura de estas bases de datos.
b) El análisis de las claves que permiten entender, desde el punto de vista filológico, el valor de estas ediciones en el contexto del Humanismo hispano, en función de aspectos como la tipología de textos editados y la identificación de la forma textual de estos impresos, revelando los vínculos con otras tradiciones europeas así como la originalidad de algunas ediciones hispanas que muestran indicios de una mediación editorial propia.
Por la tarde tuvieron lugar las dos sesiones dedicadas a la tradición impresa humanística hispánica de textos clásicos latinos (Hispanic humanistic printed Tradition of Classical Literature I & II) en las que los miembros de BECLaR impartieron sus comunicaciones en el siguiente orden:
Irene Villarroel Fernández, “Las anotaciones marginales de la edición de las comoediae Plauti impresa en Lyon en 1581”.
Elvira Rodríguez Martín, “La influencia de Marc-Antoine Muret en la tradición impresa hispana de Terencio en la segunda mitad del siglo XVI”.
Manuel Ayuso García, “Impacto y difusión de las ediciones españolas humanísticas de Horacio”.
Rocío Giménez Zálvez, “Estructura y modelos textuales del argumentum de la edición del Pro Marcello impresa en Valencia en 1559”.
Daniel Río Lago, “La primera edición hispana en latín de Facta et dicta memorabilia por Juan María de Terranova (Salamanca, 1560)”.
Rosa Díaz Burillo, “Aproximación al estudio de los paratextos transmitidos en la temprana tradición impresa del Bellum Civile de Lucano (1469-1528)”.
A continuación pueden consultarse los resúmenes de las seis comunicaciones.
Las anotaciones marginales de la edición de las comoediae Plautiimpresa en Lyon en 1581
Irene VillarroelFernández
En 1581 Antoine Gryphe publicó en Lyon − con una emisión de Pierre de Saint-André sin referencia al lugar de impresión − una edición de las veinte comedias de Plauto titulada AcciPlauti Comoediae viginti. Variae lectiones ac notae ex D. Lambini aliorumque doctissimorumuirorum commentariis suo quaeque loco adscriptae. Este impreso incluye como paratextos la portada, los cuadros de las “dramatis personae” al inicio de cada comedia y unas breves anotaciones marginales de carácter diverso (variantes textuales, conjeturas, lagunas textuales, cuestiones de puntuación, de métrica y de adscripción de personajes) en las que se hace referencia a diversos editores de las comedias de Plauto − como Denis Lambin, Giovanni Sambuco o Joachim Camerarius −, a autores de obras críticas sobre este mismo autor − como Justus Lipsius o Marc-Antoine Muret − y a lexicógrafos antiguos como Varro, Nonius o Festus. Así pues, el objetivo de esta intervención es profundizar en el estudio de las anotaciones marginales presentes en esta edición − tipología, fuentes concretas, método de elaboración, finalidad −, así como mostrar la pervivencia de este paratexto durante las últimas décadas del siglo XVI.
La influencia de Marc-Antoine Muret en la tradición impresa hispana de Terencioen la segunda mitad del siglo XVI
Elvira Rodríguez Martín
A mediados del siglo XVI se inicia en España una nueva línea editorial de las comedias de Terencio en latín que sigue el texto editado por Marc-Antoine Muret e incluye sus argumentos a cada una de las comedias. Esta nueva tradición surge en España muy vinculada a los centros universitarios humanísticos de Barcelona y Valencia, en los que se imprime un total de seis ediciones: cuatro en Barcelona (1579, 1585, 1594 por Jaime Cendrat y 1600 por Gabriel Graells y Giraldo Dótil), y dos en Valencia (1579 por Pedro de Huete y 1599 por Diego de la Torre). Esta tradición muretiana supone una novedad en el panorama editorial hispano de Terencio de la segunda mitad del siglo XVI, que hasta el momento seguía las corrientes de los humanistas Erasmo de Rotterdam y Philipp Melanchthon. El objetivo de esta comunicación es profundizar en el conocimiento de esta nueva tradición, que accede a los círculos humanistas hispanos a través de los tres grandes centros impresores europeos de Lyon, Venecia y Amberes; así como analizar el impacto de estas ediciones hispanas como testimonios de la difusión lectora de la obra de Terencio a través de las anotaciones de lectura transmitidas en los ejemplares conservados.
Impacto y difusión de las ediciones españolas humanísticas de Horacio
Manuel AyusoGarcía
Las ediciones de obras de Horacio producidas en la península ibérica en los dos primeros siglos de la imprenta fueron escasamente tres, publicadas entre 1560 y 1599. Uno de los procedimientos para comprobar su impacto es el estudio de los ejemplares conservados de las mismas analizando los lectores y poseedores que tuvieron, los lugares por los que se difundieron y las huellas de lectura en forma de anotaciones y marcas que nos han transmitido los ejemplares conservados. El caso de las ediciones hispanas de Horacio nos brinda un ejemplo muy adecuado, pues las ediciones son variadas en su propósito y concepción, ya que tenemos dos editadas en el ámbito de la universidad de Salamanca (Salamanca 1560, 1591) con comentarios eruditos latinos y, finalmente, una edición (Granada 1599) con comentario y traducción castellana. También es muy amplio el número de ejemplares conservados con cerca de 200, distribuidos por todos los rincones del mundo y con un uso muy rico en matices, que me propongo esclarecer.
La primera edición hispana en latín de Facta et dicta memorabilia por Juan María deTerranova (Salamanca, 1560)
Daniel RíoLago
La primera edición de la obra de Valerio Máximo, Facta et dicta memorabilia, impresa en latín en suelo hispano ve la luz en 1560. El mérito de este hito editorial se debe al impresor y librero Juan María de Terranova, asentado en la ciudad de Salamanca, quien gozaba de importantes vínculos comerciales con la ciudad de Medina del Campo y con los impresores de la ciudad de Lyon, y cuyo proyecto editorial estuvo estrechamente vinculado con la Universidad de Salamanca. Por tanto, el objetivo de esta comunicación radica en esclarecer por medio de un análisis de la morfología de la edición, los elementos paratextuales y el contenido textual de qué modelos se sirvió el impresor para la confección de esta edición, casi desconocida por la crítica moderna, cuya publicación supuso la introducción en España del texto latino de este autor romano y que siguió imprimiéndose a lo largo del siglo XVI.
Estructura y modelos textuales del argumentum de la edición del Pro Marcelloimpresa en Valencia en 1559
Rocío GiménezZálvez
En el año 1559 se publicó en Valencia una edición conjunta de los discursos ciceronianos ProM. Marcello y Philippica septima. Se trata de un impreso publicado en los talleres de Juan Mey que, tras la muerte de este, habían quedado a cargo de su viuda, Jerónima de Gales, y la edición fue llevada a cabo por el humanista alcoyano Andrés Sempere (ca. 1510-1572), a la sazón profesor de Oratoria en el Estudi General de València. Esta edición, que resulta casi desconocida para la crítica moderna, fue pensada para poder ser dividida en las obras que la componen para su encuadernación y venta por separado, y del discurso Pro M. Marcello solo se han conservado hasta nuestros días dos ejemplares. Además de por una epístola nuncupatoria del editor, el ProM. Marcello se encuentra precedido por un amplio argumentum, cuyo análisis y estudio textual es el objetivo de esta comunicación, en la que nos proponemos diferenciar las partes que componen este paratexto y localizar sus modelos textuales, con el fin de determinar el grado de dependencia u originalidad que presenta respecto a la tradición impresa de este discurso.
Aproximación al estudio de los paratextos transmitidos en la temprana tradiciónimpresa del Bellum Civile de Lucano (1469-1528)
Rosa DíazBurillo
Desde que en 1469 vio la luz la editio princeps del Bellum Civile de Lucano en Roma hasta 1528, año del primer impreso hispano del poema, se sucedieron más de una treintena de ediciones de la obra. Recientes estudios nos han permitido identificar las relaciones de filiación entre estas ediciones y las formas textuales que transmiten hasta configurarse, en pocas décadas, la “vulgata” del texto de Lucano. Al mismo tiempo, cada una de estas familias textuales transmite un corpus de paratextos, de diferente naturaleza y raigambre, articulados de diferente forma en torno al Bellum Civile. En esta presentación trataremos de dilucidar, primero, ante qué tipo de paratextos nos encontramos y qué información aportan, pues esto nos permitirá, por un lado, aproximarnos a los ambientes y propósitos con los que se prepararon estas primeras ediciones impresas y, por otro, tratar de comprender cómo se leía la obra de Lucano en el Renacimiento. A continuación, profundizaremos en el estudio de dos tipos de paratextos: las vitae Lucani y los prefacios a las primeras ediciones impresas; rastrearemos la tradición precedente de estos paratextos y, por último, analizaremos las vitae y prefacios propiamente humanísticos y su difusión en la tradición impresa del poema.
Los miembros del Grupo BECLaR agradecemos a los organizadores del XIX Congreso internacional de la IANLS todo el trabajo que han realizado y la oportunidad de encontrarnos en un foro internacional que ya cuenta con una dilatada y reputada historia.
Aprovechamos este espacio para dar las gracias a todos los participantes. Les esperamos en el XXI Seminario de investigación sobre edición y crítica de textos clásicos, organizado por BECLaR y coordinado por el prof. Antonio Moreno.
Este trabajo, realizado en el marco de los proyectos de investigación del Grupo BECLaR, supuso el colofón de los estudios de Silvia González en el Máster Universitario en el Mundo Clásico y su proyección en la cultura occidental, en la Facultad de Filología de la UNED. Silvia González es también autora de la presente entrada del Blog de BECLaR.
El Trabajo de Fin de Máster titulado “Las traducciones del Ars Poetica horaciana de Vicente Espinel y Luis Zapata: estudio de sus primeras ediciones impresas (Madrid 1591 y Lisboa 1592)”, de Silvia González Sahuquillo,tiene por objetivo principal realizar el análisis de las editionesprincipes de las dos primeras traducciones al castellano del Ars Poetica de Horacio, publicadas a finales del siglo XVI. La influencia de esta obre en el Renacimiento y en el Siglo de Oro español fue muy notable; sin embargo, su difusión impresa en castellano fue relativamente tardía y es reseñable que en menos de una década se prepararan hasta tres traducciones diferentes del texto.
En este trabajo, Silvia González ha examinado cuidadosamente las primeras ediciones de la traducción de Vicente Espinel, impresa en Madrid en 1591, y de la traducción Luis Zapata, estampada en Lisboa en 1592, desde el punto de vista de la bibliografía material y con la metodología del Grupo BECLaR, prestando especial atención a la morfología de los impresos, a los paratextos que arropan las traducciones y al contexto cultural en que fueron elaboradas.
Esta investigación parte del análisis de la expansión de la imprenta y de la difusión de los textos clásicos en las lenguas vernáculas, prestando especial atención al texto horaciano objeto del estudio. Las traducciones castellanas renacentistas del Ars Poetica son un hito en un momento crucial en la historia de la literatura española, ya que reflejan tanto el interés por los clásicos como la necesidad de adaptarlos a las expectativas y gustos del público de la época.
La traducción de Vicente Espinel, impresa en 1591, está incluida en su cancionero Diversas Rimas, de significativa influencia horaciana; en líneas generales, Espinel se mantiene próximo al texto latino, que trata de trasladar con la mayor fidelidad. En cambio, Luis Zapata, cuya traducción fue estampada por primera vez en 1592, se adapta más libremente al contexto cultural y social del momento, mostrando un carácter más personal y menos fiel al original latino.
A lo largo del TFM, se analizan los paratextos de ambas ediciones —prólogos, dedicatorias, composiciones poéticas y paratextos legales, principalmente—, ya que estos ofrecen información clave sobre las intenciones de los traductores, sus vínculos con los mecenas y dedicatarios de las obras y el modo en el que cada una de las ediciones fue concebida. Además, se rastrean los usos ortográficos de la época y se examinan algunas de las decisiones lingüísticas y estilísticas de cada traductor.
Finalmente, el estudio concluye que estas traducciones del Ars Poetica no solo son una muestra del diálogo entre tradición y modernidad, sino también un reflejo de la riqueza cultural del Renacimiento español. Mientras que Espinel persigue una traducción más cercana al texto original y a su sentido clásico, Zapata opta por una reinterpretación que responde a las demandas y características de su tiempo.
Las traducciones del Ars Poetica de Vicente Espinel (1591) y de Luis Zapata (1592), muy próximas en el tiempo, ofrecen dos vías de acceso muy diferente a la obra horaciana. Finalmente, el TFM de Silvia González destaca que las ediciones príncipes que transmiten estos textos castellanos dan cuenta de la diversidad de sendos acercamientos al mismo texto latino.
Selección bibliográfica:
Iurilli, A. (2020): “Tradurre un mito letterario: tradurre Orazio”, Enthymema, XXVI, pp. 288-298.
Mañas Núñez, M. (2009): “El Arte poética de don Luis Zapata”, Pectora mulcet: estudios de retórica y oratoria latinas, Instituto de Estudios Riojanos, vol. 2, pp. 1337-1358.
Mañas Núñez, M. (2021): “La Epistula ad Pisones de Horacio: su normalización como ars poetica hasta el Renacimiento”, Cuadernos de Filología Clásica. Estudios Latinos 32.2, 223-246.
Rodríguez Cachón, I. (2016): “Autoridad e innovación en la traducción del Ars Poetica horaciano de Luis de Zapata”, Hipogrifo 4.1, 243-254.
Rodríguez Cachón, I. (2019a): “Son los libros traducidos tapicería del revés: notas al Arte Poética horaciana de Luis de Zapata”, Confluencia 34.2, 128-140.
Rodríguez Cachón, I. (2019b): “Nec verbo verbum curabis reddere fidus interpres en la traducción de la poética horaciana de Vicente Espinel”, Bulletin of Spanish Studies 96, 553-571.
Esta entrada ha sido preparada por Manuel Ayuso García, miembro del Grupo BECLaR. Su artículo, “La primera edición española de Horacio, Juan María de Terranova, Salamanca 1560: modelos, aportaciones y repercusión”, desarrollado en el marco de BECLaR (PID2022-138159NB-100), ha sido publicado en el número 28 (2024) de Exemplaria Classica.
Los investigadores del Proyecto BECLaR hemos dirigido en los últimos meses nuestra atención a los impresos hispanos de Horacio. Como resultado de este trabajo se ha publicado en el último número de la revista especializada Exemplaria Classica un artículo sobre la primera edición española completa de Horacio.
En el corpus de ediciones estudiadas en el proyecto BECLaR se incluye la editio princeps española de las obras de Horacio, que no vio la luz hasta la relativamente tardía fecha de 1560. Se trata de un producto editorial particularmente poco conocido, que había quedado fuera de los estudios más reconocidos de Horacio en los orígenes de la imprenta en particular del de A. Iurilli, Orazio Flaco, Annali delle edizioni a stampa Secoli XV-XVIII, 2 tomos, Genève, Droz, 2017, y que tampoco recogía el trabajo de referencia de Ruiz Fidalgo, La imprenta en Salamanca (1501-1600), Madrid, 1991, sobre la imprenta en Salamanca en el siglo XVI.
Este ha sido uno de los motivos que nos ha impulsado a dedicarle atención a este impreso y que ha dado como fruto la publicación mencionada. He aquí la referencia completa al trabajo: Ayuso García, Manuel (2024). “La primera edición española de Horacio, Juan María de Terranova, Salamanca 1560: modelos, aportaciones y repercusión”. Exemplaria Classica, 28, 139-176. https://doi.org/10.33776/ec.v28.8280
Pese al indudable conocimiento, interés y repercusión que tuvo la obra de Horacio en la España del Renacimiento, en especial en la Salamanca del siglo XVI, no fue objeto del interés de los impresores hasta la llegada de este impreso salido de las prensas de Juan María de Terranova. En el mencionado trabajo se hace un estudio filológico y material del impreso, estudiado, como es norma en los trabajos de BECLaR, no solo bajo el prisma de la edición en su conjunto, sino también deteniéndose en el análisis de los paratextos que la acompañan y de los ejemplares conservados conocidos de la misma.
En este trabajo se analizan las circunstancias en las que se gestó la edición mediante el análisis y estudio del texto horaciano presente en la misma, los paratextos que acompañan a esta y los ejemplares conservados. Partiendo de estos datos hemos comprobado las relaciones del editor-impresor, Juan María de Terranova, con el mundo académico de Salamanca, así como las del ámbito de la imprenta española y europea de la época.
Hemos podido verificar la estrecha relación de este impresor y su entorno con la producción de clásicos impresos en el Lyon del siglo XVI, circunstancias que marcaron tanto la versión del texto de Horacio que transmite el impreso, como los paratextos que la acompañaron, relacionados directamente con algunos de los publicados en las ediciones horacianas lionesas de los años inmediatamente anteriores a esta salmantina.
También se ha incluido en el trabajo una aproximación al análisis de las otras ediciones de clásicos latinos impresas en el taller de Terranova, que apunta en la misma dirección.
Gracias al análisis de los ejemplares conservados, así como de las ediciones posteriores de Horacio en España, se ha podido hacer una embrionaria reconstrucción del uso y fortuna que tuvo.
Creemos que el estudio de este impreso y la publicación del artículo contribuyen a completar algunos aspectos de la tradición y transmisión del texto de un autor de la talla de Horacio en el panorama del humanismo español de los siglos iniciales de la imprenta, que es uno de los objetivos del proyecto BECLaR.
El Seminario de investigación sobre edición y crítica de textos clásicos de la UNED es un espacio de encuentro entre especialistas en la transmisión de textos clásicos y todos aquellos interesados que deseen acercarse a las lineas de investigación y objetivos de los sucesivos proyectos desarrollados por los miembros de BECLaR.
Las ediciones de este Seminario, que coordina el profesor Antonio Moreno, se han sucedido periódicamente desde 2011 hasta llegar a su decimoctava celebración el pasado mes de diciembre de 2023. En el siguiente enlace pueden consultarse los programas de todas las ediciones del Seminario.
A lo largo de estos años hemos tenido la suerte de contar con grandes filólogos que han impartido conferencias magistrales en cada una de las ediciones del Seminario. Muchas de estas participaciones han quedado grabadas y son accesibles a través de Canal UNED; agradecemos de nuevo su colaboración a todos ellos.
Algunas de las grabaciones que conforman ya este repositorio del Seminario son las siguientes:
La segunda parte de cada jornada se dedica a la presentación de resultados logrados por investigadores del Grupo BECLaR y se reserva espacio para plantear dudas, retos y sugerencias, de manera colaborativa. Consideramos que estas sesiones de trabajo son fundamentales en el devenir de BECLaR, en el progreso de nuestras investigaciones y en la formación de futuros investigadores.
También en el espacio del Seminario sobre edición y crítica de textos clásicos se han presentado periódicamente los avances en las bases de datos CICLE (Corpus de Incunables de Clásicos Latinos en España) y CECLE (Corpus de Ediciones de Clásicos Latinos en España) y en los últimos encuentros el prof. Manuel Ayuso ha dirigido diferentes talleres de iniciación a la edición digital de textos clásicos.
Aprovechamos esta publicación para invitar a asistir a futuros encuentros a todos aquellos interesados en las líneas de investigación abordadas desde BECLaR. Cada edición del Seminario, generalmente celebradas en junio y en diciembre, se anuncia con antelación en la página del Grupo BECLaR, en nuestro blog y en nuestra cuenta de Twitter.
En el siglo IV se inició una tradición en el estudio de la sintaxis latina centrada en las ocho partes de la oración (verbo, participio, nombre, pronombre, adverbio, conjunción, preposición e interjección), cuyo máximo exponente fue la obra Ars minor de Elio Donato, una de las sintaxis de mayor repercusión durante la Edad Media y el Renacimiento, época en la que empezaron a proliferar otros manuales para el estudio del latín en los centros de studia humanitatis. Una de estas sintaxis fue la obra Libellus de octo orationis partium constructione, impresa en 1513, cuya génesis muestra varios estadios de creación, ya que fue elaborada por el humanista inglés William Lily (1468-1522) y corregida por Erasmo de Rotterdam (1466-1536), quien en 1515 amplió y revisó de nuevo el manual, dándole su versión definitiva. La obra fue encargada por John Colet, deán de la Catedral de San Pablo de Londres y fundador de la Escuela de San Pablo, como base para el estudio del latín en esta escuela. Esta sintaxis repasa de manera muy elemental las ocho partes de la oración mediante apartados en los que se ofrece la norma general y se añaden appendices que introducen matices y otros usos.
Portada de la editio princeps de la obra, cuyo único ejemplar se conserva Bodleian Library de Oxford (sig. 4°.c.23.Art.BS.)
A pesar de contar, en su versión original, con las aportaciones de Lily y Erasmo, en la editio princeps de la obra, impresa por Richard Pynson en Londres en 1513 (USTC 501251) no hay ninguna alusión a los autores. Entre 1513 y 1515 se publicaron varias ediciones no autorizadas del manual, hecho que llevó a que Erasmo volviera a revisar la obra para una nueva edición, impresa en Basilea por Johann Froben (USTC 608332), en la que la autoría se atribuyó a Erasmo de Rotterdam. El manual alcanzó una enorme proyección editorial, imprimiéndose a lo largo del s. XVI en al menos 170 ediciones, en su mayor parte comentadas por el humanista francés Junien Rabier (floruit 1534-1554).
En España el manual penetró con fuerza en la segunda mitad del siglo XVI, donde hasta ahora se habían documentado siete impresos (Osuna 1551, Alcalá de Henares 1553, Barcelona 1557, 1569, 1575, 1586 y 1591). Sin embargo, se sabe de la existencia de varios contratos de libreros e impresores de Barcelona que atestiguan que la obra se imprimió en tres ocasiones más (1543, 1547 y 1551). Como puede apreciarse, el foco de atención más importante a esta sintaxis fue Barcelona, cuyo Estudi mostró un gran interés por la figura de Erasmo, sobre todo, a partir de la década de 1550 (Fernández Luzón 1995: 233-240; Fernández Luzón 2003: 78-88). En todas las ediciones barcelonesas hasta ahora conocidas el texto de la obra aparece acompañado por comentarios de distintos humanistas, como Junien Rabier, Francisco Escobar y Pau Llorens, así como por ejemplos en lengua catalana paralelos a los latinos.
El estudio del ejemplar facticio 3 D 3 de la Biblioteca Civica Romolo Spezioli de Fermo (Italia) ha permitido la identificación de una nueva edición hispana de la obra De octo orationis partium constructione, que no ha sido registrada en ninguno de los catálogos de referencia y de la que no se tenía conocimiento hasta ahora. Se trata de un impreso publicado por Sansón Arbús en Barcelona en el año 1578, que supone, por tanto, la octava edición hispana de la obra que ha llegado hasta nuestros días.
La edición se compone de 24 folios en formato 8º, distribuidos en tres cuadernos de ocho hojas (A-C8), foliados con números arábigos. El texto de la obra se encuentra dispuesto a línea tirada en 26 líneas por plana y acompañado de apostillas marginales. En el impreso se emplea a la tipografía redonda, que es predominante, y a la cursiva. Por sus características formales y estructurales se puede determinar que se trata de una edición con una clara finalidad académica, pensada para ser utilizada por los alumnos del Estudi General de Barcelona.
El impreso presenta una serie de rasgos distintivos que la convierten en un producto singular dentro del panorama editorial hispano. En primer lugar, esta edición transmite un estado de la obra más purista y cercano al original, ya que la obra de Erasmo aparece exenta, es decir, no va acompañada por ninguno de los comentarios de los humanistas anteriormente citados ni por los ejemplos en catalán que acompañaban la obra en las ediciones anteriores de Barcelona. Además, la edición incluye una carta de John Colet dirigida a William Lily y fechada en 1513 con el encargo de la obra.
El segundo de los rasgos característicos de la edición es la atribución incorrecta de la autoría de la obra Libellus de octo orationis partium constructione a John Colet y, en consecuencia, el silenciamiento de la figura de Erasmo de Rotterdam. Esta atribución a Colet se produce en la edición de forma explícita y en dos ocasiones (portada e inicio de la obra) y no se documenta ni en la tradición hispana de la obra ni en la europea. El estudio de las ediciones de la obra impresas en Barcelona ha llevado a concluir que en esta tradición se aprecia una tendencia progresiva a silenciar y ocultar el nombre de Erasmo, cuya máxima expresión es la supresión total del humanista en el impreso de 1578.
La primera edición de esta tradición, impresa en 1557, no incluye el nombre del humanista en la portada, pero sí transmite su epístola nuncupatoria donde consta su nombre explícito. Este mismo comportamiento se repite en la edición de 1569 en la que, además, se inserta una epístola de Pau Llorens en la que se menciona a Erasmo como el autor del manual. Es con la edición de Sansón Arbús de 1575 cuando la situación varía y se cambia el nombre de Erasmo en su epístola nuncupatoria por el de un desconocido Joannes Renatus, a pesar de que en la carta de Llorens sigue constando Erasmo como autor. En la edición de 1578 se constata la eliminación total y deliberada de cualquier referencia a este humanista, puesto que se suprime su epístola, se atribuye la obra a Colet, se inserta la carta de este dirigida a William Lily con el encargo de la obra y no se incluye la epístola de Llorens con la mención a Erasmo. Esta progresiva tendencia para eliminar al humanista de Rotterdam encuentra su explicación en la cautela que debían tomar los impresores y editores para evitar la censura inquisitorial, ya que algunas obras de Erasmo habían sido incluidas en el Índice de Valdés de 1559 (cf. Torres García 2017). Para ello, se recurría a la expurgación de las obras o a la supresión del nombre del humanista, como es el caso de este impreso de 1578.
A pesar de estas diferencias entre la edición de 1578 y los impresos de Barcelona precedentes, hay un hecho que vincula esta edición con la tradición barcelonesa de la obra. Se trata de la inclusión del primer hemistiquio del verso 5.53 de las Saturae de Persio (Velle suum cuique est) que Francisco Escobar introdujo en su comentario a la obra erasmiana para ejemplificar el uso del infinitivo como nominativo. La inclusión de este verso de Persio revela que el impresor de esta edición de 1578 recurrió a alguna de las ediciones anteriores de Barcelona (puesto que todas presentan el comentario de Escobar) para el establecimiento de la forma textual. Es probable que, ya que Sansón Arbús imprimió la obra en 1575 con los comentarios de Rabier, Escobar y Llorens, fuera esta la edición que el propio Arbús tomara como modelo para su nueva edición de 1578.
El gran valor de esta edición, que permite conocer en mayor profundidad la importancia de Erasmo en los estudios latinos del Renacimiento, se ve incrementado por el hecho de haberse conservado en un único ejemplar, ubicado en la Biblioteca Civica Romolo Spezioli de Fermo (Italia). Este ejemplar se encuentra encuadernado en un volumen facticio conformado por cuatro ediciones de obras de Cicerón y Erasmo impresas en Barcelona por Claudio Bornat y Sansón Arbús entre 1559 y 1578: Colloquia familiaria et alia quaedam opuscula, Bornat 1568[1]; Marci Tulli Ciceronis Partitiones oratoriae, Bornat 1559[2]; edición parcial de Epistulae ad Familiares de Cicerón hasta ahora no documentada, Arbús 1578[3], y Libellus de octo orationis partium constructione, Arbús 1578. Por la naturaleza de estas obras, es muy posible que las ediciones se encuadernaran juntas ya en el s. XVI y que el volumen conformara un manual de algún alumno del Estudi General de Barcelona.
Para concluir, debemos destacar la importancia de este impreso, que permite conocer en mayor profundidad la figura de Erasmo en el entorno del Estudi General de Barcelona, así como comprobar los mecanismos que permitieron a impresores y editores evitar la censura inquisitorial para seguir publicando sus obras. Esta edición es un perfecto ejemplo del silenciamiento al que tuvo que someterse a Erasmo para que sus obras, incluso las didácticas, pudieran ser estudiadas en España.
-TORRES GARCÍA, Arturo (2017), “¿Cuándo, cómo y por qué fue censurado Erasmo de Rotterdam?”, en Javier VERGARA CIORDIA y Alicia SALA VILLAVERDE (eds.), Censura y libros en la Edad Moderna, Madrid, Dykinson, 173-228.
[3] Giménez Zálvez, R. (2024), “Una edición desconocida de las Epistulae ad Familiares de Cicerón (Barcelona 1578)”, Cuadernos de Filología Clásica. Estudios Latinos, pp. 301-324.
La Fundación Pastor de Estudios Clásicos acaba de otorgar los galardones de Tesis y TFM correspondientes al año 2023. El Premio al Trabajo de Fin de Máster ha recaído en el trabajo de Pablo Fernández-Sordo Vila-Belda titulado “Los Symbola Pythagorae a Philippo Beroaldo moraliter explicata: Edición y traducción anotada”, dirigido por el profesor Antonio Moreno y realizado en el marco de BECLaR.
El Acto de entrega de los Premios ha tenido lugar en la sede de la Fundación Pastor el 18 de diciembre de 2023. La información de la concesión puede verse en este enlace.
En nombre de todo el Grupo BECLaR, nos gustaría dar la enhorabuena a Pablo Fernández y a Antonio Moreno por su excelente trabajo.